彼はすでにこの民に指を奪われていた——それでもイザーク・ジョグは、彼らが悪魔の宿る箱と信じた品を携え、再びその村へと足を踏み入れたのだった。

立ったまま死んだイエズス会士：イザーク・ジョグ、処刑者たちのもとへ帰還す

フランス人司祭は、すでに己の指を奪ったモホーク族の村へと、自らの意志で歩みを進めた

イエズス会の司祭は、かつて自らを拷問したモホーク族の村へ自発的に帰還した。しかし、悪魔が封じられていると信じられた施錠された箱が原因で、トマホークによって命を絶たれた。

1646年9月19日、モホーク族の村オセルネノンの上空に秋の太陽が低く懸かるなか、イザーク・ジョグはカヌーから岸へと降り立った。彼がこの地を訪れるのは初めてではなかった。前回、モホーク族は彼の指を噛みちぎり、灼熱の炭火で肉を焼き、棍棒を振りかざす戦士たちの列の間を裸のまま引きずり回した。それでも今、彼は再びここへ戻ってきた——たった一人で、武器も持たず、わずかな私物を収めた小箱と、フランスとイロコイ連邦の間についに平和が訪れるかもしれないという切なる希望だけを胸に。

ジョグは1643年、オランダ人の助けを借りて最初の囚われの身から脱出していた。その傷ついた両手は、十三ヶ月にわたる拷問と奴隷生活の証であった。ローマにおいて、教皇ウルバヌス8世は彼の損なわれた指でもミサを執り行うことを認める特別許可を与えた——教会史上、前例のない栄誉である。彼はフランスに留まり、生ける殉教者として讃えられることもできたはずだった。しかし彼は自ら志願し、和平使節としてヌーベルフランスへと再び旅立ったのである。

夏の使節任務は希望に満ちているかに見えた。ジョグは5月にオセルネノンを訪れ、贈り物を渡し、族長たちと交渉を重ねた。しかし、彼は致命的な過ちを犯していた。彼の持ち物の中に、宗教用具——聖務日課書、祭服、いくつかの私物——を収めた施錠された小箱を置いていったのだ。彼の出発後、村を疫病と不作が襲うと、熊族は他の者たちに、あの黒い箱には悪魔が封じられているのだと信じ込ませた。

今、ジョグが三度目となるこの村への足を踏み入れた時、彼は政治の風向きが激しく自らに逆らう方へと変わったことを知らなかった。好戦派が実権を取り戻していた。かつて彼を兄弟として迎え入れた戦士たちは、今や彼を呪術師と見なしていた。その夜、オンデソントという名の若き勇士がジョグを食事に招いてロングハウスへと誘った。司祭が入口をくぐろうと身をかがめた瞬間、背後からトマホークが彼の頭蓋を叩き割った。

💡 教皇ウルバヌス8世はジョグに対し、損なわれた手でミサを執り行う特別許可を与えた。伝えられるところによれば、教皇はこう宣言したという。『キリストの殉教者がキリストの血を飲むことを許されないとは、恥ずべきことであろう』と。